こんにちは、パレイド辺境部の橘です。前回は、火山が密集する大分を飛びました。九州本土最高峰の中岳を擁するくじゅう連山も、豊後富士・由布岳も、淡い顔とやや厳しい目までは立てながら、いちばん厳格な目は山では一度も折れませんでした。火山の量も高さも、厳格な目を呼ばない。そう書きとめて、大分を閉じました。今回は、南西の宮崎です。
パレイド【日本人面地形 44】大分 ── くじゅうと由布、火山が密集しても厳しい目は山では折れなかったこんにちは、パレイド辺境部の橘です。前回は、九州のまんなか・熊本を飛びました。世界有数の巨大カルデラ・阿蘇は密度〇・五八三と控えめで、低く…
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宮崎には、日本神話のいちばん濃い峰があります。高千穂峰――霧島連山の東のはしに鋭くそびえる火山で、天孫降臨の神話の舞台とされてきた山です。山頂には、天逆鉾という鉾が突き立てられていると伝えられています。もう一つは、北の県境にそびえる祖母山――祖母傾山系の主峰で、健男霜凝日子神社の神体山とされてきた、険しい岩稜の山です。神話降臨の鋭い火山と、信仰の険しい岩峰。これまでの地方で「信仰の厚さは顔の密度を決めない」と何度も見てきましたが、神話のいちばん濃い峰では、いちばん厳しい目はどう出るのか。それを確かめに、わたしは宮崎へ降りました。
天孫降臨の峰を、同じ光で飛ぶ
これまでとまったく同じ光で飛びました。西へ大きく傾いた太陽（方位二七〇度・高度十四度）を仮想の光源に据え、長い斜光で大地を彫らせる、黄昏の刻。あの逢魔が時です。その斜光を、まず天孫降臨の峰・高千穂峰に当てました。神話のいちばん濃い、鋭い火山です。
高千穂峰は、九タイルを巡って八件。立ったのは、すべて最も淡い目でした。やや厳しい目も、いちばん厳格な目も、天孫降臨の峰では一度も折れていません。天逆鉾が立つと伝えられ、日本神話のいちばん濃い舞台とされてきた鋭い火山が、淡い目だけを八つ立てて、それ以上は静かでした。神話の厚さと顔の密度は、ここでも噛み合わない。出雲の神話の山も、紀伊の霊場も、福岡の英彦山も、信仰の厚い峰はことごとく密度の底か、淡い目だけでした。高千穂峰も、その並びにもう一つ加わります。機械は、天逆鉾も、降臨の神話も、何も見ていません。 見ているのは、霧島火山の鋭い斜面に落ちる黄昏の影だけです。
北の祖母山は、六タイルで四件。祖母傾山系の険しい岩稜の主峰ですが、こちらも淡い目だけでした。高千穂峰と祖母山を合わせると、宮崎の山中心は十五タイルで計十二件、密度〇・八。神話と信仰の二つの名峰を抱えながら、九州でも淡い部類の数字で、厳格な目はゼロでした。
全域の厳格な目は、鹿児島と分け合う霧島に折れた
県土ぜんたいに網をかけた全域走査では、立った人面は計五十件。最も淡い目が四十八、やや厳しい目が一、そしていちばん厳格な目が一つ。密度は〇・二一六でした。その厳格な目の一つは、北緯三一・七七・東経一三〇・七六付近――霧島連山の、鹿児島との境あたりに立っていました。八十二×六十二ピクセルの顔です。
そして、この同じ霧島の顔を、次に飛ぶ鹿児島の全域走査も数えていました。霧島連山は、宮崎と鹿児島の県境にまたがる火山群です。県の境は人が引いた線で、火山と顔は、その線をまたいで同じ場所に立つ。九州の北西で福岡・佐賀・長崎・熊本が多良岳の顔を分け合ったように、九州の南では、宮崎と鹿児島が霧島の顔を分け合っていました。宮崎でいちばん厳格な目が折れたのも、天孫降臨の高千穂峰そのものではなく、鹿児島と分け合う霧島の県境の一点でした。その一致だけを、意味づけずに書きとめておきます。
縦糸に、神話の峰の沈黙を重ねる
宮崎を飛び終えて、連載をずっと貫いてきた縦糸を、もういちど確かめます。顔を呼ぶのは、火山か否かでも、信仰の厚さでも地質でもなく、斜面の荒さと、そこへ落ちる黄昏の光のようだ――その見立ては、宮崎でも保たれました。霧島と祖母傾の険しい火山・岩稜では淡い顔が立ち、宮崎平野と日向灘の海は空白のまま残りました。
そのうえで宮崎は、信仰と神話という側から、これまでの留保をもう一度確かめました。日本神話のいちばん濃い高千穂峰でも、山中心の厳格な目は折れず、立ったのは淡い目だけ。神話の厚さは、装置の見る顔を増やさない。機械は、天逆鉾も降臨の物語も見ず、ただ斜面のかたちと黄昏の影だけをなぞっている。九州に入ってからも、火山の密集でも、神話の峰でも、山中心の厳格な目は折れないまま――その沈黙が、いよいよはっきりしてきました。けれど、これも結論にはしません。なぜ神話の峰が淡い目だけなのか――それは、信仰が地形に何かを書き込んだのではなく、人がその地形に物語を見たからだ、とわたしは思いますが、機械の側からは、まだ何も言えません。神話の峰の沈黙を、九州の六枚目として置いておきます。
もうひとつの目 ── 実像の天孫降臨の峰で、厳しい目が折れた
陰影の宮崎は、天孫降臨の神話を負う高千穂峰でも、祖母山の岩稜でも、山中心のいちばん厳格な目は折れず、「神話の厚さは顔を増やさない」と反復した県でした。では実像ではどうか。高千穂峰と祖母山の実際の航空写真を、同じ検出器に見せてみました。
黄昏の陰影で宮崎の山が見せた人面は十二。実像では百二十九、およそ十一倍です。最も多かったのは険しい岩稜の祖母山で六十九。そして――宮崎にも、反転が訪れました。陰影では神話の峰でも沈黙していたいちばん厳格な目が、実像の高千穂峰で、たった一度だけ折れたのです。北緯三一・八六六・東経一三〇・九五六、スコア〇・六八。天逆鉾が立つと伝えられる、天孫降臨のいちばん濃いあの峰――そこで、現実の像の厳しい目が「顔だ」と頷きました。秋田のなまはげ半島、香川の讃岐富士、大分のくじゅうに続く、実像でだけ折れた四つ目の地が、よりにもよって天孫降臨の峰だったことになります。意味づけはしません。ただ、神話のいちばん濃い峰で、影では黙った厳しい目が実像で一度だけ折れた――その符合だけを、書きとめておきます。
下の地図は、初期表示を実像（航空写真）にしてあります。「人面：地形／航空写真」で陰影の十二点へ切り替えれば、同じ宮崎を二つの目で見比べられます。
神話降臨の峰から、連載最大の密度を出した火山へ
ここまで、高千穂峰の天孫降臨の鋭い火山と、祖母山の険しい岩稜と、霧島の県境の顔を巡って、宮崎を飛んできました。神話のいちばん濃い峰でも、山中心の厳格な目は折れず、立ったのは淡い目だけ。神話の厚さは顔を増やさないという反復を、宮崎は九州に書き加えました。
次に装置が向かうのは、南隣の鹿児島です。宮崎が神話降臨の峰の県なら、鹿児島には、この連載の序章で最も多くの顔を立てた桜島があります。密度二・三三三――これまで飛んだすべての対象のなかで、いちばん濃い数字を出した活火山です。その桜島が、連載最大の密度を出しながら、はたしていちばん厳格な目を折ったのかどうか。神話降臨の峰から、連載最大の密度を出した火山へ。逢魔が時の標準光を提げたまま、「日本人面地形」の旅を、宮崎から鹿児島へ、静かに手渡していきます。